- 編號：31081
- 書名：老子的財富-經(jīng)營的高境
- 作者：劉世英
- 出版社：民主法制
- 出版時間：2007年9月
- 入庫時間：2007-10-1
- 定價：29
圖書內(nèi)容簡介
中華文明源遠(yuǎn)流長，中國古典文化博大精深�？鬃印⒗献�、莊子等
圣賢們的深邃思想堪稱中國古典文化中的絕唱。 ’
孔子是中國家喻戶曉、婦孺皆知的文化大師，孔子的《論語》被譽
為“經(jīng)典中的經(jīng)典”，精辟闡釋了為人處世之道，孔子的很多處世格言為
后人留下了極其寶貴的處世經(jīng)驗和訓(xùn)誡，一代又一代的后來者從中受到
啟迪，獲得大智大勇。
老子主要思想集中在《老子》一書上，是一本管理思想上的巨著，“無
為而治”足他在數(shù)千年前提出的最理想管理方式。當(dāng)代管理者，從中既
可參透老子學(xué)說，以其察明當(dāng)代中國人思想深處許多固有觀念；亦可從
老子智慧的言論中，覺悟出許多具體的管理技巧和手法。老子言：“執(zhí)古
之道，以御今之有�！币饧矗好鞴胖�，可治今之事�，F(xiàn)代知名企業(yè)家張
瑞敏、牛根生、薛永新、嚴(yán)介和等無不對老子管理思想情有獨鐘，他們
運用老子智慧，從事企業(yè)經(jīng)營管理，都取得了很大成功。
人們把孔子稱為“圣人”，卻把莊子卻稱為“神人”。莊子一生窮困
潦倒，卻能超越貧困樂在其中。莊子杰出的心靈智慧，對于那些患得患
失、捆于名利的人來說，是一碗營養(yǎng)豐富的“心靈雞湯”。
經(jīng)過數(shù)千年風(fēng)雨的洗刷，三位圣賢的智慧之言歷久而彌新，已經(jīng)成
為一代代懷著夢想上路的年輕人最寶貴的一筆精神和智力的財富。俗話
說得好，“一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚�！卑咽ベt智慧變成你自己
的人生所得，那么就像在我們心中升起了一盞智慧的長明燈。是故，今
人都在鑒古求其所需。正如羅素之言：“歷來凡是有成就者，不論偉人、
凡人，無不受到前賢思想的影響。我們必須向上代學(xué)習(xí)，必須掌握人類
已經(jīng)取得的優(yōu)秀成果，必須借鑒他們的成功經(jīng)驗，這樣才能少走彎路�！�
如今的我們，不辭辛苦地不斷往前面追趕，卻忘記了回頭，忘記了
反省，也就忘記了古代圣賢們的淳淳教誨。鑒于此，智者們在振臂高喊：
為何當(dāng)今的人們不好好學(xué)習(xí)古代圣賢們的智慧呢?
往這里看吧!“圣賢的財富”系列分別將從老子的經(jīng)營謀略、老子的
處世智慧以及莊子的心靈治療法出發(fā)，為讀者們提供一個新的視野、新
的原則與方法。在這里，你將獲得圣賢的智慧、觸摸圣賢的精髓，體悟
其微言大義……
本叢書旁征博引，深入淺出，通俗易懂，古為今用，令人興味盎然，
您為何不乘興展讀呢?
圖書目錄
總 序……………………………………………………… 1
作者序……………………………………………………… 2
第一篇經(jīng)營理念………………………………………………l
一．經(jīng)營有道 遵道而行……………………………………………2
經(jīng)商有道。經(jīng)營各要效法“道”一一隱于人心靈之中的理性，信念
和價值觀．來培養(yǎng)優(yōu)秀員工及其企業(yè)精神，使人人能融入“企業(yè)文化”之
中．進而具有高尚的理想情操。這樣，原來以為不容易做成的事業(yè)就可
以做成，不容易成功的工作便能成功。
二．善于用人 以人為本……………………………………………7
遵道而行，人是根本。所謂”域中有四人，而人居其一焉”，人才事
實企業(yè)發(fā)展的成敗。這已經(jīng)成為一個不辯自明的真理。一個好的企業(yè)固
然是因為它有好的產(chǎn)品。有好的硬件設(shè)施，有雄厚的財力作為支撐。但
最重要的還是要有優(yōu)秀的人才。光有財、物，并不能帶來任何新的變化，
只有具有大批的優(yōu)秀人才才是最重要、最根本的。
三．返樸歸真 誠信經(jīng)營……………………………………………14
遵道經(jīng)營，誠信是根�！耙娝乇�，少私寡欲”，誠信不但是人性的
基礎(chǔ)．而且是創(chuàng)造財富的基石。做人要講誠信。經(jīng)商要講誠信。誠信是
經(jīng)營各獲得成功、企業(yè)借以長久的重要軟實力。其多來自于長久的合作
需要。真正的誠信是不能掛在嘴上的。而要放在心里．要用心去做。所
以。誠信是有價的．也是無價的。
四．厚德載物 品牌理念……………………………………………20
遵道而行。品牌效益是一個企業(yè)的生命�！被匈忏�。其中有物“，凡
是成功的企業(yè)都在自己的品牌上創(chuàng)造出特色。對一個企業(yè)來說。要想使
自己的產(chǎn)品在市場上站穩(wěn)腳跟，就必須實現(xiàn)品牌化經(jīng)營。
五．借力創(chuàng)業(yè) 合作經(jīng)營……………………………………………25
一個好漢三個幫。作為經(jīng)營吝。毀創(chuàng)業(yè)。又守業(yè)。還得興業(yè)。即便
有天大的本事，也不可能自己撐起一個企業(yè)的天空。更何況，很多人根
本就不是全才。某些方面擅長。必然有某些方面欠缺。”萬物得一以生。
侯王得一以為天下貞”。故。借“一”以成就事業(yè)。事實也證明。尋找志
同道合的人。與你共同經(jīng)營企業(yè)。成功的幾率就會大大提高。
第二篇經(jīng)營智謀……………………………………………33
一．無為之形 有為之實……………………………………………34
“無為而無不為”。經(jīng)營活動要避免來自不必要”有為”的一些干預(yù)
和控制。避免企業(yè)整體發(fā)展的突然變化和震蕩。使員工能享受自動自發(fā)
的工作。 企業(yè)經(jīng)營睿就需要憑借”無為”。以最小的”有為”行為獲取最
大的經(jīng)營效益。這樣的經(jīng)營管理將會是一種恰當(dāng)?shù)臒o為。所能實現(xiàn)的經(jīng)
營目標(biāo)將是一種”無所不為”。
二．市場無序 運營有序……………………………………………39
“法令滋彰．盜賊多有”。真正深諳中國特點的企業(yè)家們應(yīng)該知道，在
中國企業(yè)中．連篇累牘的規(guī)章、制度．比不上一些約定俗成的道德規(guī)范。
與企業(yè)員工約法三章，不如營造一個有利于提高員工自身修養(yǎng)的環(huán)境氛
圍；要求、命令下屬去做一件工作，不如以身作則。誘導(dǎo)下屬自發(fā)地去
完成任務(wù)。故。企業(yè)管理發(fā)展到最高境界。就是員工自我管理。在看似
無序的市場下。通過德、禮來統(tǒng)率部下。在老子看來完全可以達到有序
經(jīng)營的目白勻。
三．由小到大 穩(wěn)操勝券……………………………………………46
“天下人事．必作于細(xì)�！爆F(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營活動錯綜復(fù)雜。情況變化
萬千。但萬變不離其宗，無非是”投入”與”產(chǎn)出“問題，并以兩各之
比論成敗。“投入”大于“產(chǎn)出”的經(jīng)營，必然是失敗；而“投入”少。
．產(chǎn)出”多，則為成功。是故，節(jié)儉并未過時。節(jié)儉仍是企業(yè)磨礪韌性、
以應(yīng)環(huán)境之變的重要措施。亦是企業(yè)必須具備的素質(zhì)之一。 懂得節(jié)儉的
人都會不斷積蓄財富，不懂節(jié)儉的人，宮P使家產(chǎn)萬貫。他所擁有的財富
也會慢慢消失的。精打細(xì)算是一名商人經(jīng)營取勝的必備條件。
四．清靜安定 小鮮治企……………………………………………56
有經(jīng)驗的人都知道，在煎魚的時候，不要隨意翻動。如果翻得太勤，
魚就容易碎；當(dāng)然如果一動也不動，則難免把魚煎糊。因此。只能將調(diào)
料、火候掌握得適中。文火烹煮。不急切，不燥動，這樣煮出來的東西
才會色鮮味美；如果火候不對，調(diào)味不對。加之心煩氣躁．下鍋后急于
翻動。東一下，西一下(看似“有為”)。最后煮出來的東西”一團糟”。
色、香、味什么的都沒有了，肉也碎了 (卻沒有績效)。治業(yè)如同烹鮮，
清靜安靜，小心謹(jǐn)慎是良策。
五．以柔勝強 示弱求勝……………………………………………62
生命源于，卜。企業(yè)經(jīng)營之道亦是如此。老板的最好榜樣就是水。柔
的能夠克服剛，弱的可以戰(zhàn)勝強，能承受屈辱、災(zāi)患的人才配做天下王。
這好像是在說反話。是在顛倒黑白。其實，這才是符合實際的至理名言。
是顛撲不破的真理。因此．以柔勝強，示弱求勝。既是成功經(jīng)營吝的性
格。也是成功經(jīng)營吝的能力。
六．先予后取 后發(fā)制人……………………………………………67
俗話說：“商爭猶如戰(zhàn)爭。市場猶如戰(zhàn)場”。在這場市場經(jīng)濟的爭奪
戰(zhàn)中，老子之“將欲取之，必固與之”。乃企業(yè)管理爭勝之朮，強調(diào)退兩
步為一躍進三步，深屏氣是為爆發(fā)期內(nèi)的內(nèi)聚力。
七．君逸臣勞 “自然”運營………………………………………72
事無巨細(xì)、勢必躬親的管理吝未必是好的管理眷，真正優(yōu)秀的管理
吝，下屬未必能體會到他的存在。用今天的一句名言就是“最好的管理
就是沒有管理”。
八。以靜制動 專注經(jīng)營……………………………………………80
我們已經(jīng)進入一個“專注”制勝的時代，無論市場經(jīng)濟如何變幻莫
測，無論我們的競爭如何激烈殘酷。真正的經(jīng)營各必須具備先見能力、構(gòu)
思能力、討論的能力、適應(yīng)矛盾的能力。而那些依靠專業(yè)化優(yōu)勢“專注”
做好產(chǎn)品和服務(wù)的企業(yè)一定會成為行業(yè)的領(lǐng)先春。在經(jīng)歷從弱到強，從
小到大，從單一業(yè)務(wù)到產(chǎn)業(yè)多元化。從價格戰(zhàn)到價值戰(zhàn)。從概念炒作到
營銷顧客之后，未來的領(lǐng)先各應(yīng)該屬于那些產(chǎn)品或服務(wù)的真正的“專注”
大師了
九．知人用人 揚長避短……………………………………………87
“知人各智，自知吝明”。經(jīng)營管理眷是一種特殊的人才。是市場運
行最寶貴的資源。在經(jīng)營管理工作中，管理各總是走在集團利益前面的
一種引導(dǎo)力量，它所具有的發(fā)展取向和變革取向， 證明經(jīng)營各不僅僅是
在維持一種既定的運營秩序，而是通過資源的有機組合，以實現(xiàn)組織最
大目標(biāo)。而其中，人是惟一一種能夠擴大資源的資源，因而知人，用人
也就成為經(jīng)營管理眷的主要工作對象。
十．摸清行情 果敢決策……………………………………………96
“勇于敢則殺，勇于不敢則活”。在市場經(jīng)濟的汪洋人海中，經(jīng)營吝
要掌舵引航，靠的是信息。經(jīng)營管理各的腦袋里裝的信息越多。他的聰
明才智也就越高。這樣一來，能否占有和運用足夠正確的信息，就成了
經(jīng)營睿是否具備應(yīng)變決策能力的風(fēng)向標(biāo)。運用有效手段獲取信息，摸清
行情。經(jīng)營吝才能果敢決策。
十一．以退為進 弱勢經(jīng)營………………………………………106
知其雄。守其雌，對現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理的啟示就是：經(jīng)營吝應(yīng)盡量
避免企業(yè)走向惡性競爭。保持與競爭對手之間的友好矣系也是一種以退
為進的策略。
十二．以史為鑒 學(xué)為現(xiàn)用………………………………………¨4
執(zhí)古御今。所謂太陽底下沒有新鮮事，歷史往往有著驚人的相似。在
領(lǐng)導(dǎo)力、用人、激勵等重大經(jīng)營管理問題上，經(jīng)營各注重從歷史和傳統(tǒng)
中學(xué)習(xí)有益的經(jīng)驗。用來指導(dǎo)今天的實踐。可以收到事半功倍的效果；
與此同時．做任何事情也是一個由生疏到熟練的過程，其中積累的經(jīng)驗
和教訓(xùn)。不再重復(fù)以前的錯誤，同樣的道理，現(xiàn)代經(jīng)營只有借助歷史經(jīng)
驗和傳統(tǒng)智慧才能避免少走彎路。
十三． 知止不殆 進退自如………………………………………122
知止不殆，進退自如。經(jīng)營事業(yè)。草率決策固然是十分可怕的，優(yōu)
柔寡斷也相當(dāng)危險。在商業(yè)競爭中。勝利的一方總是知分寸。懂進退的
人。該進時禾進，可能喪失市場機會。進而喪失企業(yè)的生存空間；該退
時不退，可能陷入絕境。進而倒閉吳門。
第三篇經(jīng)營策略……………………………………………129
一．變廢為寶 借雞生蛋……………………………………………130
“無之以為用”。經(jīng)營各要在這種社會求生存、求發(fā)展，就必須不斷
創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅包括技朮、產(chǎn)品，也包括管理模式、營銷決策、經(jīng)營理
念等多方面的創(chuàng)新。創(chuàng)新方式也是多種多樣的。作為中小企業(yè)，要負(fù)責(zé)
一個高技朮創(chuàng)新的進行是很難的。我們大可不必冒險進行，完全可以在
各種轉(zhuǎn)換中創(chuàng)新，如用途創(chuàng)新。對于初次創(chuàng)業(yè)的經(jīng)營吝來說．有生于無
的過程也可以是一個變廢為寶、借雞生蛋的過程�！敖枇Α辈粌H是發(fā)財?shù)?
高招。也是一個經(jīng)營各必須具備的能力。
二．以奇制勝 以新取利……………………………………………137
期盼新鮮、追求新鮮、享用新鮮是人們的一種普遍的心理。誰能巧
妙地制造新鮮，誰就能“以奇制勝”、贏得主動、吸引顧客，占領(lǐng)市場。
”新鮮”的確是可以“制造”的，而且，誰成功地制造了“新鮮”，誰也
就真的贏得了暴利。以奇制勝的過程就是一個反傳統(tǒng)創(chuàng)新。突圍微利的
過程。也是一個以新取利的過程。更是一個不斷采取差異化策略的過程。
三．沖突管理 群策群力……………………………………………146
“萬物負(fù)陰而抱陽。：中氣以為和”。 在市場競爭過程中，企業(yè)經(jīng)營吝
實現(xiàn)有效經(jīng)營管理的有效方法中應(yīng)包含有：中突管理。不僅把企業(yè)永遠(yuǎn)置
于激烈的市場競爭環(huán)境中。只有這樣才有危機意識，才能擺脫安逸的思
想．才能在不斷的居安思危中創(chuàng)新產(chǎn)品技朮，開創(chuàng)品脾經(jīng)營。同時也要
允許企業(yè)內(nèi)部各員工之間在遵循企業(yè)總體思想的基礎(chǔ)上有著意見上的分
歧。并鼓勵員工暢所欲言，在群策群力策略下充分發(fā)揮他們各自的聰明
才智和自主意識。
四．從無到有 以小求大……………………………………………151
”有生于無“。任何事業(yè)的發(fā)展都是一個從無到有的過程。也正是從
這個意義上。我們說創(chuàng)業(yè)的過程就是一個創(chuàng)新的過程，創(chuàng)新的過程需要
我們找到一些原來就沒有的東西．或是原本就存在而其他人并沒有發(fā)現(xiàn)
的東西。發(fā)現(xiàn)了新的東西，進而把其運用于實業(yè)或是企業(yè)的經(jīng)營管理之
中．我們就把這種行為叫做經(jīng)營上的創(chuàng)新。事實上．企業(yè)經(jīng)營的過程就
是一個從無到有。不斷發(fā)現(xiàn)，不斷創(chuàng)新的過程。
五．眼觀天下 信息是寶……………………………………………158
以天下觀天下，老子的順道而行，是一種強調(diào)現(xiàn)實的“天下”之況．
要求主張經(jīng)營各視野開闊，考慮到相關(guān)的國內(nèi)夕卜戒律、規(guī)章。更應(yīng)考慮
社會及其人民的整體長遠(yuǎn)利益。具備遠(yuǎn)大的前景瞻望，這樣才能正確經(jīng)
營管理．并能獲得輝煌的成功。
六．巧時差空 做足宣傳……………………………………………165
“圣人無常心”。網(wǎng)絡(luò)化時期的消費吝，都有一種求奇、求新，求異
的購物心理，在購物環(huán)境中也有獵奇的心理，為此，我們的經(jīng)營眷一定
要巧妙地營造出一個宣傳、促銷的新奇時空，投其所好，巧用“時空差”
戰(zhàn)朮，才能在激烈的市場競爭中取勝。
七．利用“壞事” 化危為機………………………………………1 70
“禍兮，福所倚；福兮，禍所伏”�！皦氖隆睂ζ髽I(yè)而言，就是失誤，
就是事故，就是危機。但是，對于經(jīng)營吝，任何危機都應(yīng)該是“機”而
不是“�！�。因為，任何一個真正的管理番都應(yīng)該具備居安思危、臨危不
亂、善用壞事、轉(zhuǎn)危為安的素質(zhì)和能力。
八．不言身教 自然跟隨……………………………………………175
“知吝不言，言各不知�！� 對外，智吝少言。作為市場經(jīng)營各。一定
要謹(jǐn)記在心，與人談判、洽談生意時。智吝寧可少說一句有益的話，也
不說一句失誤的話；對內(nèi)，聰明的經(jīng)營各也是“少言”的，他們往往不
隨便發(fā)表自己的意見。事實上。良好的管理氛圍也不依賴長篇宏論和眾
多指令，而是需要我們的企業(yè)管理吝學(xué)會”不言身教”，適當(dāng)?shù)挠眯袆觼?
引導(dǎo)屬下。這是經(jīng)營吝在經(jīng)營和管理中所要堅持的一種重要策略問題。
對管理吝來說。這紙是一個如何應(yīng)對競爭的問題，同時也是一個如何“使
用權(quán)力”的問題。
九．適者生存 不死不亡……………………………………………181
對于企業(yè)經(jīng)營吝，要實現(xiàn)企業(yè)“死而不亡吝壽”的目標(biāo)就必須積極
進取，努力實現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展”。企業(yè)其實也是一個生物體。如欲實現(xiàn)“長
壽“，只得”不亡”，要通過恰當(dāng)?shù)男玛惔x來延續(xù)生命。因此。作為經(jīng)
營吝必須不斷自問：我是不是隨著時代的改變而改變?我是不是隨著職
務(wù)的改變而改變?我是不是讓別人也有所改變?我是不是使自己與組織
“活到老，學(xué)到老。改造到老”?只有這樣，企業(yè)家在辦企業(yè)時才有可能
實現(xiàn)“死而不亡”的企業(yè)抱負(fù)。
十．不動聲色 低調(diào)競爭……………………………………………186
”善行無轍跡。善言無瑕謫”。成就大業(yè)的經(jīng)營吝，都是富于心計的
人。心計是智慧而不是奸詐。要經(jīng)營的事業(yè)有所成就，心中的確應(yīng)該有
目標(biāo)有追求．但你所想要的。不能過早讓他人知道。只有當(dāng)別人認(rèn)為你
不想要時．才不會把你當(dāng)作競爭對手，才不會防備你。在別人不重視你
的時候。你卻可以趁機接近自己的目標(biāo)。這就是經(jīng)營各所要堅持的不動
聲色。低調(diào)競爭策略。
十一．正反變通 逆向決策………………………………………192
”反備道之動。弱吝道之用”。 企業(yè)經(jīng)營是一種創(chuàng)新經(jīng)營。企業(yè)經(jīng)營
杏要開拓一條真正屬于自己的經(jīng)營之路則需要具備求逆意識。自P有意識
地去標(biāo)新立異。運用逆向思維，在正反變通之間，想別人之不想。往逆
向一一相反的方向探索，這種向著相反的方向變化，其實就是一種正反
變通。逆向決策的運用。
十二．知美之美 卓越策略………………………………………198
知美之美。企業(yè)經(jīng)營各若想把：隹企業(yè)之船的航向達到高效、營利和
永續(xù)經(jīng)營的卓越目標(biāo)彼岸，矣鍵是要做到企業(yè)具備符合自身發(fā)展的長遠(yuǎn)
經(jīng)營戰(zhàn)略。只有這樣。才能運籌帷幄。決勝千里!因而。 制定戰(zhàn)略，并
且制定正確、實現(xiàn)企業(yè)卓越發(fā)展的戰(zhàn)略，然后在這樣的戰(zhàn)略下行動，這
就是企業(yè)競爭之道。也是企業(yè)卓越之道。
第四篇經(jīng)營者修養(yǎng)………………………………………205
一．居安思危 靈活削冰………………………………………206
上善若水。靈活的品行是一種應(yīng)對危機時的領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)。世界上任何
事物的成功也必定歷經(jīng)曲折和坎坷。在經(jīng)營的道路上。風(fēng)險隨處可見。作
為經(jīng)營吝．若不知居安思危，隨機應(yīng)變，則不能達到成功。因此。經(jīng)營
吝必須不斷強化風(fēng)險意識，居安思危，在考慮賺錢的同時。千萬不要忽
略其中潛藏的風(fēng)險，以便采取積極的應(yīng)對措施，把風(fēng)險降到最低程度。這
是經(jīng)營吝所要具備的基本運營素養(yǎng)之一。
二．慈勇相衛(wèi)共赴甘苦……………………………………………211
“慈，故能勇”。 作為一個經(jīng)營吝，在經(jīng)營的過程中都需要在“慈”
與“勇”兩吝之間尋得一個平衡。要慈勇并舉，不可注重其一而廢棄其
三．少私寡欲知足者壽……………………………………………217
禍莫大于不知足。要使企業(yè)長久，經(jīng)營吝必須檢省自己對欲望的奢
求�！吧偎焦延�。畢竟只有少私寡欲各才可“壽”。經(jīng)營過程中，與他人、
與員工分享不是慷慨。分享是明智。作為經(jīng)營吝。一定要懂得與他人分
享。一個不懂得與他人分享的經(jīng)營吝，不可能將事業(yè)做人。故。真正明
智的經(jīng)營，就在于懂得與眾人分享。
四．去偽存樸反省求存……………………………………………224
“知己知彼。百戰(zhàn)不殆。” “知己”在首。強調(diào)經(jīng)商或各創(chuàng)業(yè)的時候．
一定要清楚自己要做什么，能干什么。這是經(jīng)商創(chuàng)業(yè)中無法回避的問題。
只有清楚知道自己要做什么，你才可能做成功。故。一流的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)各．
必然不斷反省自己，我是否夠誠實。是否具備愿景，是否能夠鼓舞士氣。
是否能力卓越。用最簡單的定義來說，領(lǐng)導(dǎo)力就是以身作則，使別人愿
意為大家共同的愿景而努力奮斗的藝朮。
五．居上謙下以德經(jīng)營……………………………………………232
”江海之所以能為百谷工吝，以其善下之�！惫�，要想財富向自己那
里積聚．作為經(jīng)營各就必須居上謙下。禮賢競爭眷，應(yīng)當(dāng)拋棄那種忽視
員工能力。把員工當(dāng)成“奴隸”的錯誤思想。樂于征求并接受員工意見。
在人才的選聘上。堅持能力合適的原則。同時注重塑造自己的形象和信
譽．以增強其管理魅力。
六．為而不恃功成身退……………………………………………239
做人。見好就收．不獨占功勞，有時還需要學(xué)會退居幕后。才能實
現(xiàn)更大的成功．
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