[ 余秀才 ]——(2012-8-27) / 已閱91659次
當(dāng)法律變成潛意識(shí)，或人們都無(wú)意識(shí)地在法律范圍內(nèi)行為，守法如吃飯睡覺(jué)一樣簡(jiǎn)單，那法的作用就到了最高境界。
筆者構(gòu)建的時(shí)效制度有用亦無(wú)用。有用，是指它確使時(shí)效制度完善了，徹底解決了時(shí)效制度與財(cái)產(chǎn)權(quán)的沖突，最大限度地現(xiàn)實(shí)了保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)及實(shí)現(xiàn)時(shí)效制度立法目的目標(biāo)。無(wú)用，是指筆者設(shè)置的再救濟(jì)程序有可能最終無(wú)啟動(dòng)的機(jī)會(huì)，因?yàn)橥耆稍谥苯泳葷?jì)中調(diào)解解決。
結(jié)束語(yǔ)：
“正義有著一張普洛秀斯似的臉（a Protean face），變幻無(wú)常、隨時(shí)可能呈不同形狀并具有極不相同的面貌” [60]。正是有了古今中外法學(xué)家們不斷對(duì)正義進(jìn)行思考與探索，對(duì)現(xiàn)行法律制度的不斷修正，才有了我們今天相對(duì)文明的世界，但這并不代表我們現(xiàn)行的所有法律、所有制度都已符合正義的要求，更不代表我們可停止對(duì)正義的思考與探索。正如美國(guó)總統(tǒng)托馬斯·杰費(fèi)遜所說(shuō)：“沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制定一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。”約翰·迪金森也曾說(shuō)：“我們所需要的不只是一個(gè)具有確定性的一般性規(guī)則的制度，我們還需要該制度中的規(guī)則是以正義為基礎(chǔ)的，換言之，是以對(duì)人性的某些要求和能力的考慮為基礎(chǔ)的；否則，這個(gè)制度就會(huì)不可行，而且由于它違反了根深蒂固的判斷傾向和標(biāo)準(zhǔn)，所以它會(huì)不斷地被人們所違反，進(jìn)而也不可能提供確定性�！盵61]所以，本文面世后，大陸法系各國(guó)、各地區(qū)想再維持時(shí)效制度幾十年、上百年來(lái)的穩(wěn)定，將不再可能，因筆者不僅為其人民提供了違反之的理論，還提供了具體的技術(shù)和操作方法。這將意味著《法國(guó)民法典》、《德國(guó)民法典》、《日本民法典》等這些在大陸法系法制史上具有舉足輕重地位、具有里程碑意義的名揚(yáng)四海、享譽(yù)全球的法典，以及在大陸法系界具有較高立法水平的《臺(tái)灣民法典》，都有可能因?yàn)楣P者的理論而不得不進(jìn)行相應(yīng)的修改……
撰此一文，望能對(duì)推動(dòng)時(shí)效立法有所裨益。
注釋：
[1]余秀才，男，云南省元陽(yáng)縣人民法院民二庭副庭長(zhǎng)、審判員；管燕，女，廣東省東莞市第三人民法院民二庭助理審判員，西南政法大學(xué)國(guó)際法專業(yè)碩士研究生。
[2] 本文中的“古中國(guó)”是指清末修律之前的時(shí)期，而“中國(guó)”則是指1988年民法通則頒布施行后這段時(shí)間，而從清末修律至《民法通則》出臺(tái)這段時(shí)間對(duì)本文無(wú)太大意義，故未予考察；“臺(tái)”是指臺(tái)灣地區(qū)。
[3]參見(jiàn)：王利民著，《民法總則研究》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003年12月第1版，第699頁(yè)；魏振瀛主編，《民法》（第四版），面向21世紀(jì)課程教材，北京大學(xué)出版社，2010年7頁(yè)第4版，第190頁(yè)；梁彗星著，普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材，《民法總論》，法律出版社，2007年7月第三版，第236頁(yè)。
[4]參見(jiàn)何勤華主編，《外國(guó)法制史》，法律出版社2006年第4版，第62頁(yè)。
[5] 江平主編，世界著名法典漢譯叢書(shū)編委會(huì)編著，《十二銅表法》，法律出版社，2000年3月第1版，第22頁(yè)。
[6]參見(jiàn)陳朝璧：《羅馬法原理》，上冊(cè)，322頁(yè)，臺(tái)北，臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館，1965。
[7] 張俊浩主編，《民法學(xué)原理》，中國(guó)政法大學(xué)出版社，1997年7月第1版，第284頁(yè)。
[8] 魏振瀛主編，《民法》（第四版），面向21世紀(jì)課程教材，北京大學(xué)出版社，2010年7頁(yè)第4版，第191頁(yè)。
[9] 梁彗星著，普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材，《民法總論》，法律出版社，2007年7月第三版，第240頁(yè)。
[10] 魏振瀛主編，《民法》（第四版），面向21世紀(jì)課程教材，北京大學(xué)出版社，2010年7頁(yè)第4版，第193頁(yè)。
[11]魏振瀛主編，《民法》（第四版），面向21世紀(jì)課程教材，北京大學(xué)出版社，2010年7頁(yè)第4版，第193頁(yè)。
[12]馬俊駒、余延滿著，普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材，《民法原論》，法律出版社2010年9月第4版，第243頁(yè)。
[13] 摘自《中國(guó)改革》雜志2010年第3期，作者：俞江 原題為：中國(guó)地權(quán)源流（作者系華中科技大學(xué)法學(xué)院教授）。
[14]江平主編，世界著名法典漢譯叢書(shū)編委會(huì)編著，《十二銅表法》，法律出版社，2000年3月第1版，第22頁(yè)。
[15] 同上書(shū)，第55頁(yè)。
[16] 同上書(shū)第25、26頁(yè)。
[17][意]朱賽佩﹒格羅索（Giuseppe Grosso）著，黃風(fēng)譯，《羅馬法史》，中國(guó)政法大學(xué)出版社，1991年4月第1版，第11頁(yè)。
[18] 參見(jiàn)：[意]朱賽佩﹒格羅索（GiuseppeGrosso）著，黃風(fēng)譯，《羅馬法史》，中國(guó)政法大學(xué)出版社，1991年4月第1版，第47-48頁(yè)。
[19]江平主編，世界著名法典漢譯叢書(shū)編委會(huì)編著，《十二銅表法》，法律出版社，2000年3月第1版，第28、29頁(yè)。
總共24頁(yè) [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] 22 [23] [24]
上一頁(yè) 下一頁(yè)
